读了《庄子》你才会明白：你一生都有焦虑，但?

古代文人有句话：“得意则学孔孟，悔悟则学老庄”。在焦虑与禁闭感并存的当今世界，我们需要多读庄子。读完本文，你会发现，这个世界上，人们担心的事情太多，但他们担心的事情，大多数都不会发生。你已经焦虑了半辈子，但这并没有什么意义。 1 《庄子·齐物论》里有这样一个故事。春秋时期，在荒凉干旱的边疆，生活着一位美丽的女子，名叫骊姬。虽然她的家庭并不富裕，但她的生活却美好和谐，十分幸福。不料，战争破坏了平静的幸福。骊姬被晋襄公率领大军俘虏，押往晋国。想到不可预知的未来，骊姬就止不住哭泣。应该做什么如果我的丈夫不温暖我的心我会怎么做？如果我的生活不顺利怎么办？如果以后遇到新的灾害我们该怎么办？但当他颤抖着进入这座宏伟的宫殿时，却发现一切与他想象的完全不同。臣下对她十分尊重，晋献公与她平起平坐。桌子上装饰着珍宝，衣架上挂着丝带。骊姬顿时气得发疯，担心的泪水全都白流了。庄子说：“物体的生命，犹如突然或奔腾的运动，不动而不变，永远不动。”万物之变，如骏马奔腾。没有什么运动是不变的，没有什么时刻是不动的。面对不确定的未来，人们难免感到焦虑和恐惧。然而，继续过度担心或担心尚未发生的事情只会增加困难，提前把你推入恐惧的漩涡。忧虑无法改变明天的轨迹，但却可以偷走今天的平静。不愁行千里，风自来。停止无尽的痛苦，把明天留给明天，让自己活在当下，才是你我应对不可预测性最实际的方法。 2 《庄子·德重赋》中记载，魏国有一个怪人，名叫阿尼，面相丑陋，背上长了一个大瘤。有趣的是，他的出现并没有吓到任何人，反而大家都争先恐后地靠近他。鲁哀公很感兴趣，召他来见。二人相见，鲁哀公惧怕。然而，相处一个月后，鲁哀公发现艾提才华横溢，心地善良。过了一段时间，埃文尼斯任命他为首相。然而艾尼却拒绝出仕，悄然离开。阿尼走后，哀公陆坐不住，一脸失落。鲁哀公想知道阿尼到底有什么神秘力量，让人们记住了他。卫灵公也面临着类似的问题。有一天，一位残疾智者走进了大厅。卫灵公看到他的身体已经变形，已经看不到脖子了。他真的很丑。但经过多次深入的讨论，卫灵公被圣人非凡的慷慨和不凡的人格深深折服，对他越来越满意。当卫灵公去见其他健康的人时，他们都讨厌他们，因为他们长得不好看。人们常说：“人人都爱美”。每个人都讨厌丑陋。庄子对此表示反对。他认为“德行固然强大，但外表却可以遗忘”。如果你的内在美德足够了，那么外在的缺陷自然就不会被忽视。容貌是上帝随机赐予的礼物，美与丑是统治者世界不公平的添加。人应该努力发展追求高品质的灵魂，而不是追求日积月累最终变得浑浊的肌肤。 3 《庄子/逍遥遥》中有句云：“风烈子淡定轻风，十日五日归”。文中提到的烈子是春秋时期伟大的思想家，也是一位驾云驾雾的高手。他曾经向一位专家学习飞行。当他回来时，他可以乘风而去。一个叫应生的男人特别羡慕，想要向烈子学习。但几个月来，丽丝都没有理睬他。时间过得很快，没有学会飞翔的应生变得焦虑和不满，甚至准备回家。烈极摇摇头，不知道自己是如何飞起来的。我告诉他他是如何学会演奏的。当我开始玩Lisi的时候，我非常紧张。无论我如何向老师请教，他都没有认真对待我，更不用说教我技术了。s。整整三年，师傅慢慢地传授知识，直到列子将内心的不耐烦隐藏在心里，没有表现在脸上。接下来的两年里，列子刻苦学习，告诫自己切忌傲慢和冲动。大师开始对他微笑。又过了两年，丽丝不再关心什么时候能登机，而是沉浸在学习的快乐中。当时师父就打算让烈极与自己平起平坐。又学习了两年，列西已经忘记了学习艺术的目的。他心中充满喜悦，已经感觉自己的身体轻如树叶，与一切融为一体。偶然间，一阵风吹来，猎姬趁风起飞。他学会了飞行。英生听了烈子的故事后，心中愧疚，不敢再说什么。我们也和应生一样，无法逃避对具体目标的追求。然而，如果你只关注结果，你很容易被由于焦虑而消耗精力，当您应该放松时，您的脚步会变得更加沉重。庄子曰：“物是物，非物”。无论它们是物体还是外在结果，我都必须使用它们，而不是控制我们。仅仅因为你每天看它并不意味着你田里的庄稼会长得更快。春天播种，秋天收获，夏天劳作，冬天躲藏。我已经做了我需要做的一切，所以时间会完成剩下的事情。只有不忽视过程，不偏执结果，你才能在努力和收获之间找到真正的平静。 4 英石家的南瓜藤中有一个重达五石的大南瓜。然而，惠熙并不满足。他觉得葫芦太大了，没有什么用处。葫芦不能吃，也不能装水，他就拿锤子把它敲碎了。庄子听了，有气无力地说：为什么要用“方便”的水潴留标准来衡量世界呢？最稀有的大葫芦？像小船一样围在腰间，航行于江河湖海。还可以把它漂浮在上面是不是很简单？慧石不太相信。说。 “宽阔的路边长着一棵臭椿树。”它很高，但太粗糙，无法形成木板。所以，所有路过的工匠根本就看不到他。谁说浪费了！你只是启源的一个小官，和这棵树一样，过着平凡的生活。庄子笑而不怒。在荒凉的田野里种上臭椿树，让人们在树下休息、纳凉。我怎么能说这是浪费呢？而且，即使你不再有用，你也能享受长寿，因为你可以避免被斧头砍伤或被火烧伤。而虽然肉桂树是一条看似广阔的道路，却被人们无情地挡住了。一棵臭椿树没用，难道不是最幸运的事吗？庄子最后叹了口气他的演讲是：“每个人都知道什么是有用的，但没有人知道什么是无用的。”离开时，优先考虑使用原则，并考虑将自己转变为非凡的人物，并在生活中实现新的目标。然而，如果你过多地担心某件事是否有用，你就会陷入功利主义的束缚。如果你害怕变得无用，你最终会被你的不安全感所束缚。很多时候我们的生活并不顺利，并不是因为我们运气不好或者软弱，而是因为我们一直都是普通人的敌人。余秋雨说：“做一个普通人，就是最幸福的生活。”乍一看，这些日子似乎很平静，但从另一个角度来看，它们也意味着避免灾难，安康健康。如果你心里有感觉，你就能在日常生活中活得不平凡，在日常生活中富有品味。 5 《庄子·养生之师》里有一种PH生活在沼泽里的阿桑特。他们走了10步，倾斜、啄食，然后又走了100步去寻找水源。即使走了一整天，我的胃也勉强饱足。但他们并不羡慕住在笼子里的鸡，即使它们很饿。户外觅食似乎是一项繁重的工作，但它可以让您自由地环游世界。在笼子里等待食物你可能一整天都吃饱了，但你将不得不为折断的翅膀付出代价。古话说，盈亏自有天命。这里得到的，那里就会失去。如果你执着于盈亏的计算，人生就变成了每一分钱都要掂量的交易，到头来你还是要承受盈亏的重量。只有放下执着，我们才能过上真正自由的生活。 《庄子》和《田子坊》讲述了孙策的传奇故事。他是楚国的军事大臣。他的仕途生涯非常多事。他曾三度任用，三度罢免。如何一直以来，令人惊奇的是，即使有坎坷，孙硕也不悲不喜，始终泰然自若。朋友建武很疑惑，问他是怎么做到的。孙硕回答道：“你来时我拦不住你，你走时我也拦不住你。不。我相信得失都是你的，所以不必担心。”我相信名利来了你就不必拒绝，注定要走的时候也不必拦着。得失不是我能控制的，我的心事和忧虑自然就消失了，我的脸上也不再有忧虑。人生的得与失，庄子教导我们：“得时不喜，得时不忧”，人生总有得失，如秋水之水，有涨有落，来者必去，与其沉迷于追求欲念，不如淡然处之。得与失自然会发生。转身也得不到的才是命运，谁说突发事件不是事先计划好的？得失有时只是想想而已。心胸狭窄，寸步难行，心胸宽阔，天长地久。 《庄子》有云：“外刑有钱木，内刑有动步”。外在的惩罚只不过是铁木做的刑具，但它仍然可以使人获得自由。内心的痛苦源于内心的忧虑，难以摆脱。大多数情况下，阻碍你的人就是你自己。从现在开始，读庄子，减少内耗。将有限的身体视为无限悲伤的源泉。请不要使用它。如果你远离一切，你就会自由。如果你的心不被打扰，你的生活就会变得越来越好。朋友们竖起大拇指，互相鼓励。 特别声明：本文由网易自有媒体平台“网易号”作者上传发布，仅代表作者本人观点。网易仅提供一个信息发布平台。 注：以上内容（包括图片和视频，如有）由网易号用户上传发布，网易号是一个仅提供信息存储服务的社交媒体平台。